Instrucciones Generales para el desarrollo de las Clases Virtuales Agosto/2021

Instrucciones Generales para el desarrollo de las Clases Virtuales

1. Esencialmente se trabajará con la plataforma Classroom y Google Meet para las clases virtuales. La información básica, como el expediente académico, se llevará en la plataforma Prometeo. Los exámenes y en general, las evaluaciones ser realizarán en el Aula Virtual. Las y los estudiantes podrán "entrar" con su correo institucional en todas las plataformas.

2. Con la finalidad de hacer la clase virtual más dinámica se requiere que las y los estudiantes participen con comentarios verbales en el transcurso de la clase. Los comentarios verbales formarán parte de la evaluación. Se requiere que al momento de participar se habiliten la pantalla del medio de comunicación y su micrófono.

3. La comunicación oficial y regular se hará por medio del correo institucional, en el caso del profesor, su correo institucional es: 

evaristo.hernandez@ues.edu.sv

4. Las clases virtuales respetarán el horario establecido para impartir la materia.

5. Para agilizar la comunicación y prevenir dificultades involuntarias en la comunicación oficial, SIN SUSTITUIRLA;  el profesor se apoyará en el blog que ha creado desde hace muchos años antes para investigar y exponer temas relacionados con la materia que imparte. Se creará un grupo de WhatsApp específico para la materia.

8. Se seleccionará la Representación del Curso, Representante y Suplente. La selección de la Representación del Curso se hará en la primera y/o segunda semana de clases, cuando las y los estudiantes se hayan identificado preliminarmente. 

8.1 Se sugiere que sean compañeras y/o compañeros que aseguren permanencia durante el curso y disponibilidad de tiempo para apoyar en el desarrollo de grupos de Google Meet, WhatsApp, archivo, comunicación y apoyo en procesos de control de participaciones o intervenciones escritas y en el aula virtual. El docente necesitará tener una comunicación ágil con la Representación del Curso. 

8.2 La Representación del Curso será electa libremente por las y los estudiantes. Se redactará una acta con las candidaturas, y los resultados de la votación, el procedimiento seguido y la fecha de votación. Normalmente esta información es requerida para efectos institucionales. 

Marx, Reproducción del Capital, bases

 

Quesnay, Tabla y MIP

 

Marx, Tasa Media de Ganancia, elementos

 

Marx, Renta Diferencial, nociones

Jenofonte, una reseña de El Económico

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Un artículo sobre El Económico de Jenofonte.

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"Jenofonte: Económico

Diálogo de tipo socrático que aborda tres temas fundamentales: la situación de la mujer en Atenas, la esclavitud y el arte de la agricultura.

Es difícil precisar una fecha de composición para esta obra, pues sus referencias históricas son demasiado antiguas para formar un término post quem, y su estilo es similar al de sus obras de madurez. En general se admite que fue escrito durante el retiro de Jenofonte en Escilunte, pero bien podría ser posterior.

La obra está dividida en dos partes de diferente extensión, en función de los interlocutores de Sócrates: Critóbulo, hijo de Critón, que también aparece en el Banquete y los Recuerdos; e Iscómaco. Éste último es el que se muestra como una autoridad en la casa y en la organización del campo y de la agricultura. Se trata, por tanto, del propio Jenofonte, vuelto de la guerra y volcado hacia su propia finca.

Tanto su inicio como su final resultan abruptos, y la obra puede agruparse junto a los diálogos misceláneos que forman el tercer libro de Recuerdos. Hay algunas repeticiones, así como contradicciones, pero lo importante no es su doctrina, ni tampoco su valor literario, sino la luz que proyecta sobre la vida íntima de Jenofonte, sus aficiones y objetivos. Escribe con un entusiasmo contagioso y muestra su maestría en un estilo y una dicción fáciles, aunque utiliza en exceso el mismo modelo de oración, la misma fórmula, e incluso la misma palabra.

Ésta es la estructura de la obra:

Los seis primeros capítulos (I-VI) forman un largo preámbulo a la conversación que se cuenta con Iscómaco. En ella dialogan Sócrates y Critobulo, tratando diversos temas que, tomados tangencialmente, serán necesarios para la organización de la hacienda, como abandonar los vicios y malas actitudes, cuidar de los esclavos, educar convenientemente a la mujer y propiciarse a los dioses. Básicamente la idea puede expresarse en que «las mismas cosas son bienes para quien sabe utilizar cada una de ellas y no son bienes para quien no sabe utilizarlas». Finalmente, Sócrates se dispone a relatar su encuentro con Iscómaco, que ocupará el resto de la obra.

Los siguientes cuatro capítulos (VII-X) abogan por los derechos de la mujer, y trazan el primer retrato conocido de la «perfecta casada». La mujer de Iscómaco llegó a su casa con sólo quince años, educada simplemente para ser discreta; él enseguida se preocupa por hacerle partícipe del trabajo de la casa (una repartición de tareas según las aptitudes supuestamente otorgadas por la naturaleza o la divinidad), comparando sus deberes con los de la abeja reina. Siguen diversos ejemplos para resaltar la necesidad del orden: «cuando la divinidad provoca una tempestad en el mar, no es posible ni buscar lo que se necesita ni entregar lo que no está preparado».

El capítulo XI se dedica a la labor del propietario: plegarias, ejercicio, vigilancia sobre las tareas, moderación en el comer, etc.

Luego se dedican tres capítulos (XII-XIV) a la esclavitud, planteando el problema de la existencia real de una esclavitud agraria. Esto no refleja la situación del campesino medio ateniense (que prefería tomar peones a esclavos, debido a que no existían grandes latifundios y el suelo obligaba al barbecho), sino la de un propietario de un terreno fértil y rico. El trato hacia los esclavos es humanitario (aunque son comparados con animales en lo que respecta a su educación), y estos capítulos se ocupan en su mayor parte de la educación del capataz, que era un esclavo más escogido.

Los siguientes cinco capítulos (XV-XIX) se dedican a la agricultura, aunque no de forma exhaustiva: el arado de las tierras (XVI), la siembra temprana o tardía (XVII), la siega, la trilla y la bielda (XVIII), y el cultivo de árboles frutales, la viña, el olivo y la higuera (XIX).

Los capítulos finales se encargan de resaltar el hecho comentado al inicio, sobre la preocupación por el campo y la previsión. «Si un hombre no conoce ningún oficio lucrativo ni está dispuesto a ser labrador, es evidente que o se propone vivir del robo, la rapiña o la mendicidad, o está completamente loco».

En su tiempo, este tipo de tratados parece haber estado en boga, existiendo una obra con el mismo título de Antístenes, y un tomo Sobre la economía de Aristóteles. Gracias a los estoicos, llegó a autores romanos como Catón o Escipión el Africano. Cicerón lo tradujo al latín siendo muy joven; Plinio, Plutarco y otros autores también citan a Jenofonte."

Tomado de: http://epitomeclasica.blogspot.com/2013/06/jenofonte-economico.html

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Programa de Estudios, Economía Política I, Unidad I, una actualización

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Programa de Economía Política I, 2021
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UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR
FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS
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ESCUELA DE ECONOMÍA
Materia: Economía Política I
Código: ECP 118
Pre Requisitos: Sociología General, Microeconomía II, Macroeconomía II
Unidades Valorativas: 3
Duración: 20 Semanas
Ciclo: V
Número Correlativo en el Pensum: 17
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Objetivo General
Lograr una percepción básica y coherente de los principios de la Economía Política como Ciencia.

Objetivo Específico
Estudio inicial de los principales aportes científicos en Economía Política.

Contenido General:

Unidad I. Economía Política Pre Científica

Edad Antigua:

Antigua Grecia: Sócrates, Platón, Jenofonte, Aristóteles
Antigua Roma: Catón, Varrón, Columela, Justiniano
Edad Media: San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Duns Escoto

Edad Moderna:
Escuela de Salamanca

Escuela Árabe (?): Ibn Jaldún
Escuela Mercantilista
Escuela Fisiócrata: Quesnay, Turgot
Escuela Estadística: William Petty

Lecturas obligatorias:

• S. Todd Lowry, Jenofonte y la Economía Administrativa
• Oscar Correas, Aristóteles: Propiedad y Lucha de Clases
• Jenofonte, El Económico
• Aristóteles. La Política,
• Engels, El Papel del Trabajo en la Transformación del Mono en Hombre
• Engels, Resumen de la Tabla Económica de Quesnay

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Aristóteles y lucha de clases sociales

Aristóteles, principales aportes a la Economía