Se argumenta que los aranceles proteccionistas ya fueron aplicados por los mercantilistas (se hace una referencia explicativa de la teoría y los principales impulsores, su clase social e intereses) y que quienes impulsan hoy la misma política cometen el mismo error: el problema no esta en los aranceles sino en la capacidad productiva, en la división del trabajo, en la tecnología de la producción y distribución y consumo en masa por parte de la sociedad
domingo, mayo 04, 2025
El Neo Mercantilismo
sábado, mayo 03, 2025
Renta Básica Universal, elementos para un debate
La Renta Básica Universal (RBU) es una propuesta compleja y profundamente controversial, que se sitúa en la intersección de la economía, la ética y la política. A continuación una referencia sobre sus fundamentos, tensiones internas y perfil sociopolítico de sus actores:
- Redistribución del ingreso: Aspira a reducir la desigualdad mediante una transferencia directa, incondicional y periódica de dinero a todos los ciudadanos.
- Automatización y pérdida de empleos: Frente al avance tecnológico y la destrucción de empleo tradicional, la RBU se presenta como una red de seguridad.
- Simplificación del Estado de bienestar: En lugar de múltiples subsidios condicionados, una RBU podría ser más eficiente y reducir la burocracia.
- Estímulo a la demanda agregada: Al aumentar el ingreso disponible de los sectores de menores recursos, se impulsa el consumo interno.
- Poder de negociación laboral: Permite a los trabajadores rechazar empleos precarios o mal pagados, fortaleciendo su posición negociadora.
- Justicia social: Todos tienen derecho a una existencia digna, independientemente de su participación en el mercado laboral.
- Libertad real: Inspirado en el republicanismo (Philippe Van Parijs), la RBU ofrece libertad efectiva al permitir elegir no trabajar o cambiar de ocupación sin presión extrema.
- Igualdad de oportunidades: Se propone como un piso mínimo que iguala condiciones iniciales.
- Reconocimiento del trabajo no remunerado: Incluye cuidados, arte, voluntariado, usualmente invisibilizados en el sistema económico tradicional.
- Transversalidad ideológica: La RBU ha sido promovida tanto por sectores de izquierda (igualdad, justicia social) como por algunos libertarios (reducción del Estado, libertad individual).
- Cohesión social y estabilidad democrática: En contextos de precariedad masiva, se plantea como forma de evitar estallidos sociales.
- Desconfianza en el pleno empleo como política viable: Parte de la crítica post-keynesiana a la centralidad del trabajo asalariado.
- Progresistas vs. Libertarios: Progresistas ven la RBU como complemento al Estado de bienestar. Libertarios la conciben como reemplazo del mismo, para reducir el tamaño del Estado.
- Académicos vs. Políticos: Académicos como Van Parijs o Guy Standing abogan por modelos teóricos complejos. Políticos buscan versiones parciales o experimentales (como Finlandia, Alaska, o pilotos en India o Kenia).
- Movimientos sociales vs. Think tanks empresariales: Ej. el interés de Silicon Valley (como Y Combinator) en la RBU como solución a la automatización, en contraste con movimientos como el Basic Income Earth Network (BIEN), más comprometidos con la justicia social.
- Clase media ilustrada/precaria: Profesionales con conciencia crítica o que sufren inseguridad laboral.
- Militancia progresista y libertaria digital: Jóvenes, freelancers, sectores creativos.
- Algunas élites tecnológicas: Jeff Bezos, Elon Musk, Sam Altman han expresado simpatía como respuesta al desempleo tecnológico.
- Intelectuales de izquierda postmarxista: Ej. Antonio Negri, David Graeber (que propuso ideas como el “trabajo basura”).
- Clases altas tradicionales: Rechazan financiar con impuestos una política de redistribución masiva.
- Sindicatos tradicionales: Tienen reparos al ver peligrar el modelo basado en el trabajo asalariado y convenios colectivos.
- Socialdemócratas clásicos: Temen que la RBU desmonte el Estado de bienestar en lugar de reforzarlo.
- Neoliberales ortodoxos: Rechazan la idea por "crear dependencia" y erosionar incentivos laborales.
- Philippe Van Parijs: Filósofo belga, autor de Real Freedom for All.
- Guy Standing: Economista británico, autor de The Precariat.
- Eduardo Suplicy: Senador brasileño, uno de los primeros en impulsar una RBU legal.
- David Graeber: Antropólogo anarquista, apoyó la RBU en el marco de una crítica al trabajo improductivo.
- Rutger Bregman: Historiador neerlandés, defensor del ingreso universal.
- Thomas Piketty: Aunque progresista, ha sido escéptico, prefiriendo impuestos progresivos y servicios públicos gratuitos.
- Robert Greenstein (Center on Budget and Policy Priorities): Crítico desde el progresismo, argumenta que desvía fondos de programas focalizados.
- Milton Friedman: Aunque propuso un negative income tax, criticaba transferencias incondicionales.
La burguesía internacional y la distribución de la riqueza para combatir la pobreza según ChatGPT
- Filantropía corporativa y filantrocapitalismo. Grandes fundaciones y empresas tecnológicas han promovido iniciativas contra la pobreza y el hambre, muchas veces a través de fundaciones privadas:
- Fundación Gates (Bill y Melinda Gates)
- Fundación Rockefeller
- Fundación Ford
Aunque sus acciones son criticadas por mantener una lógica vertical o por buscar beneficios indirectos, han invertido miles de millones en salud, educación y seguridad alimentaria.
- Inversiones de impacto (Impact Investing). Sectores financieros que buscan combinar rentabilidad con impacto social positivo. Fomentan proyectos que reduzcan desigualdades y mejoren condiciones de vida, especialmente en el Sur Global.
- Capitalismo consciente o stakeholder capitalism. Este enfoque, promovido por el Foro Económico Mundial (Davos), sostiene que las empresas deben velar no solo por sus accionistas, sino también por empleados, comunidades y el medioambiente. Se defiende como una forma sostenible de capitalismo, aunque también es criticado por su ambigüedad.
- Bill Gates. Ha abogado por más impuestos a los ricos y ha financiado programas de vacunación y lucha contra el hambre. Sin embargo, también ha sido cuestionado por su poder en la gobernanza global de la salud.
- Warren Buffett. Ha pedido públicamente que se suban los impuestos a los millonarios. Donó la mayor parte de su fortuna a la Fundación Gates.
- George Soros. A través de Open Society Foundations, ha financiado movimientos democráticos, derechos humanos y programas sociales, especialmente en Europa del Este y África.
- Laurene Powell Jobs, MacKenzie Scott, etc. Estas figuras han promovido la redistribución a través de donaciones masivas a organizaciones sociales, universidades y redes de base.
- Elon Musk y Jeff Bezos (parcial y estratégicamente). Aunque son figuras asociadas al hiperacumulacionismo, en ocasiones han promovido (y financiado) causas sociales, aunque con motivaciones ligadas al "branding social" y la innovación tecnológica.
- Una forma de ampliar mercados.
- Una estrategia para evitar conflictos sociales.
- Una narrativa moral que fortalece su legitimidad.
miércoles, marzo 19, 2025
Carl Menger y el "homo oeconomicus"
viernes, enero 24, 2025
Economía Política Marxista después de Marx
La economía política marxista ha evolucionado significativamente desde la muerte de Karl Marx en 1883. Este desarrollo ha sido impulsado por la necesidad de responder a las transformaciones del capitalismo, las luchas sociales y los avances teóricos en diversas disciplinas. A continuación, se presenta un resumen de esta evolución, dividida en períodos clave.
Finales del siglo XIX y principios del siglo XX: la consolidación inicial
Tras la muerte de Marx, Friedrich Engels desempeñó un papel crucial en la difusión y desarrollo de la teoría marxista. Engels editó y publicó los volúmenes II y III de El Capital, lo que permitió completar en parte el análisis económico de Marx. Además, Engels popularizó conceptos fundamentales del materialismo histórico y la economía política marxista.
En esta etapa, surgieron figuras importantes como Karl Kautsky, Rosa Luxemburgo y Vladímir Lenin, quienes interpretaron y adaptaron el marxismo a los desafíos de su tiempo:
Karl Kautsky: Considerado el principal teórico de la Segunda Internacional, Kautsky buscó sistematizar el marxismo. Aunque defendió el determinismo económico, fue criticado por otros marxistas por su enfoque reformista y su postura frente a la revolución.
Rosa Luxemburgo: Su obra más destacada en economía política, La acumulación del capital (1913), analizó las limitaciones del capitalismo en la expansión de nuevos mercados. Luxemburg argumentó que la expansión imperialista era una necesidad inherente del sistema capitalista.
Vladímir Lenin: Lenin desarrolló una teoría del imperialismo como "la fase superior del capitalismo". Su análisis se basó en la concentración del capital, la formación de monopolios y la exportación de capital hacia economías periféricas. Fué el primero en aplicar la teoría económica marxista y de Engels, al estudio del concepto del mercado interno, examinando la relación entre este concepto y del mercado externo. Aplicó su estudio al desarrollo del mercado interno en la Rusia de su época, revolucionando la teoría sobre el mercado refutando teorías de derecha e izquierda sobre el mercado y sacando conclusiones económico políticas, como la detección del surgimiento del proletariado en la Rusia feudal, y la necesidad y perspectivas de la toma del poder a partir de su organización dirigido por un partido político de vanguardia.
El período de entreguerras: debates y bifurcaciones
El período de entreguerras fue testigo de intensos debates dentro del marxismo, en parte debido a las contradicciones del capitalismo, la Revolución Rusa y la aparición del fascismo. Entre las principales contribuciones destacan:
El marxismo soviético: En la Unión Soviética, el marxismo-leninismo se convirtió en la ideología oficial del Estado. Teóricos como Nikolái Bujarin y Evgueni Preobrazhenski contribuyeron al debate sobre la transición al socialismo y las políticas de industrialización.
La Escuela de Frankfurt: Fundada en 1923, esta corriente combinó el marxismo con el psicoanálisis, la teoría crítica y otros enfoques interdisciplinares. Pensadores como Max Horkheimer, Theodor Adorno y Herbert Marcuse analizaron cómo el capitalismo avanzaba a través de la cultura y la ideología.
La teoría de la dependencia: Aunque no se consolidó plenamente hasta mediados del siglo XX, las ideas sobre el subdesarrollo y la dependencia comenzaron a gestarse en este período, influyendo posteriormente en el marxismo latinoamericano.
La posguerra y el auge del capitalismo fordista
Tras la Segunda Guerra Mundial, el capitalismo entró en una fase de expansión sostenida basada en el fordismo y el keynesianismo. Durante este período, la economía política marxista se adaptó para analizar estas nuevas condiciones:
Paul Sweezy y Paul Baran: En El capital monopolista (1966), ambos autores argumentaron que el capitalismo había evolucionado hacia una forma monopolista, caracterizada por una tendencia a la sobreacumulación y el subconsumo.
Louis Althusser: Este filósofo marxista francés introdujo una lectura estructuralista del marxismo, enfatizando el papel de las "instancias" económicas, políticas e ideológicas. Su teoría de los aparatos ideológicos del Estado tuvo un impacto duradero en las ciencias sociales.
Ernest Mandel: Este economista belga desarrolló la teoría de las ondas largas del desarrollo capitalista, que vinculó las crisis económicas con las innovaciones tecnológicas y las luchas de clase.
De la crisis del fordismo a la globalización neoliberal
La crisis del capitalismo en los años 70 marcó el fin de la era fordista y el inicio de una etapa de globalización neoliberal. En este contexto, el marxismo experimentó una revitalización y una diversificación:
David Harvey: Harvey se destacó por su análisis geográfico del capitalismo. En obras como El nuevo imperialismo (2003), desarrolló el concepto de "acumulación por desposesión" para describir cómo el capital continúa expandiéndose mediante la privatización y el despojo de recursos.
Immanuel Wallerstein: Su teoría del sistema-mundo, aunque no estrictamente marxista, tiene raíces en la economía política marxista. Wallerstein analizó cómo el capitalismo opera a nivel global mediante una división internacional del trabajo entre centros, periferias y semiperiferias.
Samir Amin: Este teórico africano combinó el marxismo con el análisis de la dependencia y el desarrollo desigual. Amin criticó la globalización neoliberal como una nueva forma de imperialismo.
El siglo XXI: desafíos y renovaciones
En el siglo XXI, el marxismo ha enfrentado nuevos retos, como la crisis financiera de 2008, el cambio climático y el auge de movimientos anticapitalistas. Entre las principales tendencias destacan:
La ecología marxista: Autores como John Bellamy Foster han revisado el concepto de la "fractura metabólica" para analizar la relación entre capitalismo y crisis ecológica.
El marxismo feminista: Figuras como Silvia Federici han destacado el papel del trabajo reproductivo en la acumulación de capital, ampliando el análisis marxista hacia las dimensiones de género.
El análisis del capitalismo digital: Con la expansión de las plataformas tecnológicas, autores como Nick Srnicek han explorado cómo el capitalismo se adapta a nuevas formas de extracción de valor, como los datos y la vigilancia.
El marxismo global: Esta corriente ha buscado integrar las experiencias del Sur Global en el análisis marxista, destacando las formas en que el imperialismo, el racismo y la colonialidad se entrelazan con el capitalismo.
Conclusión
Desde finales del siglo XIX hasta la actualidad, la economía política marxista ha evolucionado para abordar las transformaciones del capitalismo y las luchas sociales. Aunque ha enfrentado críticas y desafíos, sigue siendo una herramienta teórica vital para analizar las dinámicas económicas, sociales y políticas del mundo contemporáneo.
Consulta a ChatGPT. Revisado y ampliado en lo relacionado con la teoría del mercado de Lenin. 01/24/25
sábado, diciembre 28, 2024
El papel del Estado en la Riqueza de las Naciones de Adam Smith
Libro V: Del ingreso del soberano o de la república
El Libro V es la última sección de La Riqueza de las Naciones y está dedicado a discutir el rol del Estado en la economía, específicamente cómo se financia y organiza su acción. Smith aborda cuestiones relacionadas con los ingresos y gastos públicos, el rol del gobierno en la economía y las formas de tributación.
1. El papel del Estado según Smith. Adam Smith considera que el gobierno tiene ciertas responsabilidades fundamentales, que justifican su intervención en la economía. Estas se dividen en tres deberes principales:
A. Defensa Nacional. El gobierno tiene el deber de proteger a la sociedad contra invasiones externas. Esto requiere la provisión y el mantenimiento de un ejército fuerte, que Smith considera esencial en un mundo donde la guerra era común.
B. Administración de Justicia. El segundo deber del Estado es garantizar un sistema de justicia efectivo que proteja los derechos de propiedad y haga cumplir los contratos. Sin un marco legal sólido, el mercado no puede funcionar adecuadamente, ya que la incertidumbre y la falta de seguridad socavan la actividad económica.
C. Obras y Servicios Públicos. El tercer deber del gobierno es proporcionar obras y servicios públicos que el mercado no podría suministrar eficientemente. Esto incluye infraestructura como carreteras, puentes y canales, así como instituciones educativas. Smith argumenta que estas obras, aunque beneficiosas para la sociedad, no serían rentables para un inversor privado y, por lo tanto, requieren intervención estatal.
2. El papel del mercado y los límites de la intervención estatal. Smith enfatiza que, fuera de los deberes mencionados, el mercado es el mecanismo más eficiente para asignar recursos. Su famosa metáfora de la "mano invisible" sugiere que los individuos, al buscar su propio interés, promueven indirectamente el bienestar general. Por ello, el Estado no debe interferir innecesariamente en las actividades económicas privadas. No obstante, reconoce las limitaciones del mercado, especialmente en casos de bienes públicos, monopolios naturales y educación básica. En estos ámbitos, la intervención del gobierno es no solo deseable, sino necesaria.
3. Financiación del Estado: La Tributación. Adam Smith dedica una parte importante del Libro V a discutir los principios de una buena política fiscal. Propone cuatro criterios que deben guiar la imposición de impuestos: Equidad: Los ciudadanos deben contribuir al sostenimiento del gobierno en proporción a sus ingresos. Certidumbre: Los impuestos deben ser claros y no arbitrarios. Conveniencia: La forma de recaudar impuestos debe ser práctica para los contribuyentes. Eficiencia: Los impuestos deben minimizar los costos administrativos y evitar distorsionar innecesariamente la economía.
Smith también analiza diferentes tipos de impuestos, como los gravámenes sobre la renta, los bienes de consumo y el comercio exterior, evaluando sus ventajas y desventajas.
4. Perspectiva sobre el gasto público. Smith distingue entre gastos productivos e improductivos. Los primeros, como la inversión en infraestructura o educación, generan beneficios a largo plazo al incrementar la productividad. Por otro lado, critica el despilfarro en lujos o actividades improductivas que no generan valor para la sociedad.
En el Libro V, Adam Smith equilibra su creencia en el poder del mercado con un reconocimiento de las áreas donde el gobierno debe intervenir. Propone un rol limitado pero esencial para el Estado, concentrado en proporcionar bienes públicos, defender la nación, administrar justicia y recaudar ingresos de manera justa y eficiente. Para Smith, el equilibrio entre el mercado y el Estado es crucial para garantizar el progreso económico y el bienestar social.
Fuentes consultadas:
- Smith, Adam. La Riqueza de las Naciones. (1776). Diversas ediciones traducidas.
- Heilbroner, Robert. The Worldly Philosophers. Simon & Schuster, 1999.
- Espinosa, Francisco. Introducción a Adam Smith. Alianza Editorial, 2003.
- Skinner, Andrew. A System of Social Science: Papers Relating to Adam Smith. Oxford University Press, 1996.
El utilitarismo en William Thompson y Jeremías Bentham
William Thompson y Jeremy Bentham tienen una relación significativa en el ámbito del pensamiento económico, político y filosófico, ya que Thompson fue profundamente influenciado por las ideas de Bentham. A continuación, se destacan las conexiones principales:
1. El Utilitarismo como Base Común
- Jeremy Bentham es considerado el fundador del utilitarismo, una filosofía que sostiene que las acciones deben juzgarse por su capacidad para maximizar la felicidad o el bienestar general.
- William Thompson adoptó el utilitarismo como base filosófica en su análisis social y económico, pero lo aplicó de manera crítica y más radical, enfocándose en la desigualdad económica y social.
2. Crítica de la Propiedad Privada y la Distribución de la Riqueza
- Thompson llevó el utilitarismo más allá de las aplicaciones tradicionales de Bentham, argumentando que la propiedad privada y la acumulación de riqueza excesiva eran contrarias al principio utilitario de maximizar el bienestar colectivo.
- Su obra más conocida, An Inquiry into the Principles of the Distribution of Wealth (1824), critica las desigualdades en la distribución de la riqueza, señalando que estas generan infelicidad en la mayoría de la población.
3. La Dimensión Social del Utilitarismo
- Bentham defendía reformas legales y políticas para maximizar la felicidad, pero no se enfocaba específicamente en las desigualdades económicas estructurales.
- Thompson, influenciado por Bentham, adoptó una postura más socialista, proponiendo formas de organización social y económica más igualitarias, como comunidades cooperativas.
4. Perspectiva Ética y Política
- Thompson admiraba la visión progresista de Bentham sobre los derechos individuales y las reformas sociales, pero cuestionaba su falta de atención al problema de la explotación laboral y la pobreza.
- Thompson integró un enfoque feminista y socialista, criticando las desigualdades de género y proponiendo derechos iguales para las mujeres, algo que Bentham abordó menos explícitamente.
En resumen, Thompson toma los fundamentos del utilitarismo de Bentham y los radicaliza para desarrollar un análisis económico y social más igualitario, anticipando muchas ideas del socialismo utópico y cooperativismo. Aunque comparten puntos de partida filosóficos, la obra de Thompson se diferencia por su énfasis en la justicia social y la redistribución de la riqueza.
Fuentes:
- Claeys, Gregory. "William Thompson and the Irish Radical Background." History of Political Economy, 1991.
- Bentham, Jeremy. "An Introduction to the Principles of Morals and Legislation."
- Philp, Mark. "Reform and Resistance in the Age of Bentham." Cambridge University Press, 2002.
- O'Brien, David J. "The Socialist Thought of William Thompson."
- Encyclopedia of Philosophy - "William Thompson" & "Jeremy Bentham."
Consulta a ChatGPT. Revisado, subrayado. 12-28-2024
domingo, diciembre 22, 2024
Guión histórico del capitalismo en Inglaterra
Introducción
El capitalismo, como sistema económico basado en la propiedad privada de los medios de producción, la acumulación de capital y el intercambio de bienes en mercados libres y/o monopolizados, encontró en Inglaterra su primer y más significativo campo de desarrollo. Este país no solo fue la cuna de la Revolución Industrial, sino también el laboratorio en el que se experimentaron muchas de las transformaciones económicas y sociales que caracterizan al capitalismo moderno.
Surgimiento del capitalismo agrario (siglos XV-XVII)
Transformaciones en la agricultura: Durante el final de la Edad Media, Inglaterra experimentó un proceso de cercamiento de tierras comunales (“enclosures”). Este fenómeno, que comenzó en el siglo XV y se aceleró en el XVII, implicó la privatización de terrenos que previamente habían sido de uso comunitario. Los campesinos perdieron acceso a estos recursos, lo que los forzó a convertirse en trabajadores asalariados o emigrar a las ciudades.
Consolidación de la propiedad privada: La concentración de tierras en manos de una clase terrateniente permitió la introducción de técnicas agrícolas más avanzadas, aumentando la productividad. La producción de excedentes facilitó la comercialización de productos agrícolas y contribuyó al surgimiento de una economía de mercado.
Desarrollo del capitalismo comercial (siglos XVI-XVIII)
Expansión del comercio internacional: Inglaterra desarrolló un imperio mercantil durante los siglos XVI y XVII. Empresas como la Compañía de las Indias Orientales establecieron rutas comerciales que conectaban Europa con Asia, África y América.
Acumulación primitiva de capital: Este período también estuvo marcado por la explotación colonial y el comercio triangular, que involucró el tráfico de esclavos, materias primas y productos manufacturados. Estas actividades generaron una acumulación masiva de capital en manos de comerciantes y banqueros ingleses.
Instituciones financieras: En el siglo XVII, se fundó el Banco de Inglaterra (1694) y se desarrolló el mercado de valores en Londres. Estas instituciones facilitaron la financiación de actividades comerciales e industriales.
Revolución Industrial y consolidación del capitalismo industrial (siglos XVIII-XIX)
Innovaciones tecnológicas: Inglaterra fue pionera en la mecanización de la producción, con inventos como la máquina de vapor de James Watt (1769), que revolucionó la industria textil, la minería y el transporte.
Urbanización y proletarización: La migración masiva de campesinos a las ciudades creó una clase obrera que alimentó las fábricas. Las ciudades industriales, como Manchester y Birmingham, se convirtieron en centros de producción masiva y comercio.
Cambios sociales y políticos: Las reformas legales, como la abolición de los gremios y la liberalización del comercio, promovieron un entorno más favorable para los empresarios capitalistas. Al mismo tiempo, la creciente desigualdad social y las duras condiciones laborales generaron movimientos obreros y demandas de reforma.
Capitalismo financiero y globalización (siglos XIX-XX)
Expansión del ferrocarril y comercio global: Durante el siglo XIX, la construcción de redes ferroviarias conectó regiones enteras, facilitando el transporte de bienes y personas. Inglaterra consolidó su posición como el “taller del mundo”, exportando productos manufacturados a sus colonias y otros países.
Dominio del capital financiero: En el siglo XX, la City de Londres se consolidó como un centro financiero global. El capitalismo inglés pasó de estar dominado por la producción industrial a centrarse en la inversión y los servicios financieros.
Conclusión
El desarrollo del capitalismo en Inglaterra fue un proceso multifacético que implicó transformaciones agrarias, comerciales, industriales y financieras. Este modelo no solo transformó a Inglaterra, sino que también sirvió como base para la expansión del capitalismo a nivel global.
Fuentes de información
Polanyi, Karl. La gran transformación. Fondo de Cultura Económica, 1944.
Hobsbawm, Eric. La era del capital (1848-1875). Crítica, 1975.
Marx, Karl. El capital: Crítica de la economía política. Siglo XXI, 1867.
Thompson, E. P. La formación de la clase obrera en Inglaterra. Siglo XXI, 1963.
Wallerstein, Immanuel. El moderno sistema mundial. Akal, 1974.
Ashton, T. S. La Revolución Industrial (1760-1830). Oxford University Press, 1948.
Brenner, Robert. Agriaran Class Structure and Economic Development in Pre-Industrial Europe. Past & Present, 1976.
jueves, diciembre 19, 2024
Principales pensadores del Mercantilismo
El mercantilismo fue una corriente económica que se desarrolló en Europa entre los siglos XVI y XVIII. Aunque no fue una escuela homogénea ni tuvo exponentes universales, algunos pensadores destacados de diversos países reflejaron las ideas mercantilistas en sus obras. A continuación, se mencionan figuras clave de cada país:
España
- Tomás de Mercado (1523-1575): Fraile dominico y autor de Suma de tratos y contratos. Analizó las prácticas comerciales y la ética en el comercio, incluyendo temas relacionados con la usura y el comercio con América.
- Luis de Ortiz (siglo XVI): Propuso políticas para aumentar la riqueza del reino a través de la promoción de la industria y la acumulación de metales preciosos.
- Martín de Azpilcueta (1491-1586): Aunque más conocido por su contribución a la teoría cuantitativa del dinero, sus ideas influyeron en el pensamiento económico de la época.
Inglaterra
- Thomas Mun (1571-1641): Autor de England's Treasure by Forraign Trade (1628, publicado póstumamente en 1664). Mun argumentó que el comercio exterior debería ser usado para acumular metales preciosos, y promovió una balanza comercial favorable.
- William Petty (1623-1687): Aunque sus ideas transitan hacia el pensamiento clásico, es considerado un precursor del análisis cuantitativo en economía y promovió el interés en la riqueza nacional y su medición.
Francia
- Jean-Baptiste Colbert (1619-1683): Ministro de Finanzas de Luis XIV y figura central del colbertismo. Impulsó políticas proteccionistas, el desarrollo de manufacturas y la centralización del poder económico para fortalecer la economía nacional.
- Antoine de Montchrétien (1575-1621): Autor de Traité d'économie politique (1615), donde expuso la importancia del Estado en la regulación económica y la promoción del comercio interno y externo.
Alemania
- Philipp Wilhelm von Hörnigk (1640-1714): Autor de Oesterreich über alles, wann es nur will (1684), en el que delineó nueve principios para alcanzar la autosuficiencia económica y fomentar la riqueza nacional mediante la industria y la agricultura.
- Johann Joachim Becher (1635-1682): Propuso estrategias para mejorar la economía alemana a través de la diversificación industrial y la reducción de la dependencia externa.
Características generales
Aunque sus enfoques y énfasis variaron, estos pensadores compartieron una visión en la que el Estado desempeñaba un papel crucial en el fortalecimiento de la economía nacional, promoviendo la acumulación de riqueza, el comercio controlado y el desarrollo de industrias estratégicas.
Fuentes consultadas:
- Heckscher, Eli F. (1935). Mercantilism.
- Coleman, D. C. (1969). Revisions in Mercantilism.
- Encyclopædia Britannica, entradas sobre mercantilismo y sus pensadores.
- Obras originales de los pensadores mencionados.