Nota Puntual: Libertad e Intervención del Mercado

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1. Primera Guerra Mundial debilita Europa, Estados Unidos de América se fortalece.
2. Frenético desarrollo de la economía estadounidense, que lleva a la crisis económica de 1929-30.
3. Se entra en la era del desequilibrio económico, la oferta crece más que la demanda.
4. La situación es analizada por Keynes, en 1936 publica su obra Teoría General...
5. La economía Clásica, Marginalista y Neoclásica, examinaba el problema económico desde el punto de vista del equilibrio, las fuerzas del libre mercado que conducen a equilibrar la oferta y la demanda. Y por ello en el mercado de trabajo, los desequilibrios entre la oferta y la demanda son temporales y de carácter voluntario e involuntario. 
6. Lo involuntario es transitoriamente necesario, se refiere al tiempo en que se obtiene el empleo o, en otro caso, el bien que se elija.
7. Si las libres fuerzas del mercado operan, para la teoría clásica, marginalista y neo clásica, no existiría desempleo, pues la oferta de trabajo siempre presionaría a que se redujeran los salarios a tal grado que ante cualquier nivel de oferta de trabajo siempre se encontraría un empleador, una entidad que demande el trabajo.
8. La crisis de 1929-30 mostró gran cantidad de desempleados, aceptando trabajo por bajos salarios sin encontrar empleo de manera permanente.
9. En 1929-30 estaba claro que la oferta no crea su propia demanda, como se afirmaba desde Say hasta los Neo Clásicos. El desarrollo económico para ellos era un problema de oferta.
10. Keynes abstrae el hecho de que la demanda obstruye el desarrollo económico y que se puede actuar para dinamizarla, por la vía de la intervención del Estado en el Mercado. Es la demanda la crea su propia oferta a contrapunto de Say.

Referencias:

Keynes, J. M., Teoría General de la Ocupación, el Interés y el Dinero, Fondo de Cultura Económica, México, 1970, Primera edición en inglés 1936; primera edición en español, 1943.
https://www.youtube.com/watch?v=Bhs1_T0ws2c

Nota Puntual sobre Oferta y Demanda

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1. Las curvas de oferta y demanda constituyen un instrumento teórico central en la "subversión" de la teoría del valor trabajo. El valor, en esta corriente no es producto del trabajo, como lo profesaron Smith, Ricardo y Marx, sino de la utilidad que prestan los bienes, cuyo precio y cantidad in se establece en la intersección o también en el punto de coincidencia entre la oferta y la demanda, precio que se fija tanto por la necesidad de usar el bien como, principalmente, por su escasez, por su rareza.
2. En su orden los conceptos de oferta y demanda han sido desarrollados y publicados por Stuart Denham (1767) nueva años antes que Adam Smith (1776) y éste treinta años antes de Ricardo (1817).

Referencias:

http://www.antiedipo.es/la-tijera-de-marshall-y-la-oferta-en-los-intercambios-economicos/
http://en.wikipedia.org/wiki/James_Steuart_(economist)
http://books.google.co.uk/books?id=uN8TAAAAQAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f=false
http://books.google.com.sv/books?id=M3RGAAAAYAAJ&printsec=frontcover&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
http://books.google.co.uk/books?id=uN8TAAAAQAAJ&printsec=find&pg=PP3#v=onepage&q&f=false

Nota Puntual sobre Marginalismo

1. Constituye una reacción a la teoría del valor trabajo de Smith, Ricardo y Marx.
2. Los marginalistas principales, Jevons en Inglaterra, Menger en Austria y Walras en Francia, examinaron independientemente la realidad (al menos, esto es lo que sostienen la mayoría de autores) pero todos llegaron a la conclusión de que el valor de las cosas depende del consumidor, de sus preferencias, y no del trabajo incorporado en ellas.
3. El valor de las cosas se fija en el acto del intercambio y del consumo y no en el acto de la producción, como consideraban Smith, Ricardo y Marx.
4. Las categorías marginalistas son ahistóricas y naturales. Ahistóricas porque pretenden descubrir el comportamiento humano que siempre ha tenido, tiene y tendrá ilimitadas necesidades y limitados recursos para satisfacerlas. Y son categorías naturales porque el comportamiento humano ante ese hecho se comporta siempre maximizando la satisfacción de sus necesidades con el mínimo esfuerzo y recursos.
5. El hecho de que las leyes del comportamiento humano en lo económico sean ahistóricas y naturales posibilita el uso de las ciencias naturales y exactas para caracterizar y pronosticar dicho comportamiento humano. Es el estudio del "homo economicus" el propósito de la ciencia económica.
6. Atendiendo a la ahistoricidad y naturaleza del comportamiento humano en lo económico siempre se tiende al equilibrio, a la conducta satisfecha por haber satisfecho las necesidades con el mínimo esfuerzo posible. En nuestras sociedades esto significa que la semilla del equilibrio entre la oferta y la demanda se encuentra en el comportamiento individual del homo economicus.
7. Por la lógica de la ahistoricidad y la naturaleza humana se tiende al mercado de competencia perfecta con todos sus supuestos; en el fondo y al final, existen seres humanos que satisfacen necesidades con esfuerzos similares de información y presión en cantidades, precios e información. Esta tendencia a competir perfectamente por parte de los agentes económicos solamente es alterada por intervenciones artificiales de factores exógenos como el Estado.
8. Las cosas no tienen precio principalmente porque son útiles sino principalmente porque son escasas. Esto aplica también para el trabajo, su escasez, fija su precio en el mercado.

Referencias en videos:

http://vimeo.com/69275251

https://www.youtube.com/watch?v=4Px3i6UDLvE

https://www.youtube.com/watch?v=rSZ9MPjecRM

https://www.youtube.com/watch?v=V04PKBeSHrU

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Nota Puntual sobre Martin de Azpilcueta

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Contribuciones de Martín de Azpilcueta:

1. Mercantilista: metales preciosos constituyen la riqueza.
2. Teoría Cuantitativa del Dinero.
3. Teoría de la Escasez.
4. Teoría del Capital Financiero.

"Se ocupó de los efectos económicos de la llegada de metales preciosos de América, siendo el primero que formula la teoría cuantitativa del dinero; hizo notar la diferencia existente entre la capacidad adquisitiva del dinero en los distintos países según la abundancia o escasez de metales preciosos que hubiera en ellos. Define lo que se llamó la teoría del valor-escasez en los siguientes términos: «Toda mercancía se hace más cara cuando su demanda es más fuerte y su oferta escasea».

Por otro lado, condenó el préstamo con interés usura y a los especuladores que tenían ánimo de lucro, por considerar que impedían el correcto funcionamiento del mercado orientado hacia el bien común."

 

Referencia:

 

 http://es.wikipedia.org/wiki/Mart%C3%ADn_de_Azpilcueta

 

http://www.escolasticos.ufm.edu/index.php/Mart%C3%ADn_de_Azpilcueta

http://www.eumed.net/cursecon/economistas/azpilcueta.htm

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Sobre los principios de administración de Colbert

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Lo presentamos para referencia y consulta. Escrito en francés:

HISTOIRE DE LA VIE ET DE L'ADMINISTRATION DE COLBERT

http://www.gutenberg.org/files/27215/27215-h/27215-h.htm
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Frase de Tomás de Aquino sobre Precio Justo

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"Añado esto porque el justo precio de las cosas a veces no está exactamente determinado, sino que más bien se fija por medio de cierta estimación aproximada, de suerte que un ligero aumento o disminución del mismo no parece destruir la igualdad de la justicia."

"Según dice Agustín en IX De civ. Dei, el precio de las cosas objeto de comercio no se determina según la jerarquía de su naturaleza, puesto que algunas veces se vende más caro un caballo que un esclavo, sino según la utilidad que los hombres tienen de ellas."

"Mas, según el Filósofo, la primera especie de cambio es laudable, porque responde a la necesidad natural; mas la segunda es con justicia vituperada, ya que por su misma naturaleza fomenta el afán de lucro, que no conoce límites, sino que tiende al infinito."

"No obstante, el lucro, que es el fin del comercio, aunque en su esencia no entrañe algún elemento honesto o necesario, tampoco implica por esencia nada vicioso o contrario a la virtud."

"Los clérigos no sólo deben abstenerse de realizar cosas que son malas en sí mismas, sino también las que implican una apariencia de mal; y esto realmente ocurre con el ejercicio del comercio, ya porque se encamina a un lucro terrenal que los clérigos deben despreciar, ya también por los frecuentes vicios de los negocios, puesto que, como se dice en Eclo 26,28,difícilmente se libra el mercader de los pecados de la lengua."

"Recibir interés por un préstamo monetario es injusto en sí mismo, porque implica la venta de lo que no existe, con lo que manifiestamente se produce una desigualdad que es contraria a la justicia."

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Nota sobre Ibn Jaldún

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1. El período de disolución del imperio musulmán y recomposición del poderío cristiano. También es el período de la peste negra.
2. Su principal obra Al Muqqadima o Libro de las Experiencias, contiene tres apartados el primero, introductorio, con reflexiones sobre la civilización humana, la segunda, historia de pueblos y dinastías y la última es una autobiografía.
3. Tema de sus análisis es examinar las causas y efectos del avance y el retroceso de las civilizaciones.
4. Ibn Jaldún sostenía que el Sultán no debía intervenir en el proceso económico. En este sentido fue el primer economista liberal.
5. Las leyes del mercado deben organizarse sobre la base de la justicia en favor de solucionar los problemas de la pobreza.

Referencia:

https://www.youtube.com/watch?v=Ify9F-ZqT9s

Evaristo Hernández

Septiembre 2014

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Nota Puntual sobre Jenofonte y la Economía

Postulados de Jenofonte

1. El problema del mando, en lo patrimonial o económico y lo militar, es una preocupación en las investigaciones de Jenofonte.
2. Elemento esencial de la Economía, la administración referida al manejo de la propiedad.
3. Una cosa es el propietario y otra cosas es el Administrador. Aparece la diferenciación de las funciones y el administrador como asalariado del propietario.
4. La propiedad se discute sobre la base de la utilidad que tienen las cosas que se poseen. Primeras definiciones y examen del concepto utilidad.
5. Primeras ideas del intercambio basado en el intercambio de lo que no es útil para la parte que se desprende de una cosa en el intercambio.
6. Primeras ideas de la desutilidad y del uso provechoso de las posesiones que no son útiles.
7. Primeros planteamientos sobre la alienación económica. La riqueza se personifica.
8. La resolución de la contradicción de la alienación entre la persona y la riqueza se resuelve por la satisfacción de las necesidades.
9. El ahorro como resultado del sacrificio personal y del dinero acumulado.
10. En enriquecimiento como resultado de la inteligencia y la productividad del trabajo.
11. Primeras ideas de la aplicación de la racionalidad económica para elevar la productividad.
12. La integración de la mujer al proceso productivo (como colaboradora del hombre). La administración del hogar esclavista.
13. El trabajo agrícola como placer, enriquecimiento material y ejercicio físico como adiestramiento para la guerra.
14. La estructura militar vertical como elemento de la estructura empresarial patrimonial.La importancia de la organización y el orden para desarrollar la eficiencia.
15. El manejo del personal. La distención en la conducción eleva la productividad de los esclavos.
16. Para administrar la propiedad se necesita liderazgo. El ejemplo del líder es central en la consecución de las finalidades.
17. Primeros esbozos de la administración de personal: es mejor el premio que el castigo.
18. El entrenamiento y la selección del personal.
19. El premio estimula la eficiencia. Concepto inicial de productividad.
20. Primeros conceptos de la división del trabajo y el papel preponderante de la urbanización.
21. "Desde luego, dijo Sócrates, la administración de la hacienda nos pareció que era el nombre de un saber, y este saber resultó ser el que hace que los hombres puedan acrecentar su hacienda; hacienda nos pareció ser lo mismo que la totalidad de las propiedades, y, a su vez, afirmamos que propiedad era lo provechoso para la vida de cada uno, y provechoso se descubrió que era todo aquello de lo que se supiera hacer uso. Y nos pareció que,desde luego, no era posible aprender todos los saberes, pero rechazamos, de acuerdo con las ciudades en nuestro examen, las artes llamadas manuales, porque no sólo parecen estropear elcuerpo, sino, además, enervar el alma".
22. "Me parece que está muy bien, dijo Iscómaco, larespuesta que se atribuye al bárbaro cuando el GranRey se encontró con un buen caballo, quisoengordarlo en el más breve plazo posible y lepreguntó a uno que tenía fama de entendido encaballos qué es lo que más rápidamente engorda alcaballo. Se dice que el otro respondió: “el ojo de su amo. De la misma manera, Sócrates, me pareceque en general es el ojo del amo lo que consigue los mejores resultados." 

Fuentes:

 http://es.scribd.com/doc/103882369/Jenofonte-Economico-Bilingue

 http://200.16.86.50/digital/33/revistas/blse/lowry3-3.pdf

Evaristo Hernández
Septiembre 2014

La Teoría Económica de J. M. Keynes

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Nota Puntual

Sobre la Teoría Económica de J. M. Keynes

Evaristo Hernández

1. J. M. Keyes fue discípulo de Marshall, concibe la economía como objetivación en forma de oferta y demanda de los factores de producción.

2. A diferencia de Marshall considera que el liberalismo en economía, expresada en el libre juego de las fuerzas del mercado no conducen al equilibrio sino al desequilibrio económico.

3. El desequilibrio económico implica desempleo de factores de producción y reducción de la demanda consecuentemente.

4. El mecanismo para reactivar la economía consiste en el aumento de la demanda agregada o demanda global.

5. La demanda agregada se compone del consumo privado, de la inversión privada, del gasto público y de las exportaciones.

6. Actúan sobre el consumo los impuestos; los intereses en la inversión; el presupuesto en el gasto público y el tipo de cambio en las exportaciones.

7. Para aumentar la demanda agregada se reducen los impuestos, especialmente los directos; se reduce la tasa de interés para que se incremente la demanda de dinero; se aumenta el presupuesto para el gasto público y se devalúa la moneda reduciendo el tipo de cambio para fomentar las exportaciones.

8. La disminución de la demanda agregada implica aumento del desempleo y viceversa y éste la disminución de los precios, la deflación.

9. En el modelo original de Keynes no pueden coexistir el desempleo con la inflación. 

 

10. El Desempleo y la Inflación coexistieron a partir de 1973 porque la inflación no provino de aumento en la demanda agregada ni relacionada con ella, sino por el aumento en los costos de producción, especialmente en el petróleo, que constituye una fuerza motriz fundamental del proceso de producción.

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Diferencia esencial entre la Economía Neoclásica y la Economía Marginalista

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Nota Puntual

Diferencia esencial entre la Economía Neoclásica y la Economía Marginalista

Evaristo Hernández

1. La Economía Neoclásica sostiene la teoría objetiva del valor. La oferta viene determinada por el costo de producción y la demanda por la remuneración al factor de la producción.

2. La Economía Marginalista, o también llamada Escuela Austríaca, sostiene una radical teoría subjetiva del valor. Ante todo está la preferencia del consumidor, la soberanía del consumidor que elige los bienes que comprará independientemente de su costo de producción o la retribución al factor de la producción. Si puede adquirir un bien como consumidor a secas o como productor convertido en consumidor de insumos, se comporta como tal, como consumidor y valora las cosas por la utilidad que le representan independientemente de otras consideraciones.

Viernes 12 de septiembre del 2014
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Relación necesaria y obligada

La Economía es una Ciencia. Como Ciencia estudia las leyes naturales que rigen el comportamiento humano con relación a la producción social o, por otro lado, al estudio del uso de recursos limitados para satisfacer necesidades ilimitadas. Este comportamiento humano económico esta unido, más bien, fundido, con otra parte de la naturaleza humana, el comportamiento político, las acciones humanas orientadas al ejercicio del poder, especialmente en el Estado. Es más la médula de una actitud o acción política es el interés económico, individual o colectivo, coincidente o no con los intereses económicos de mayoría de la población. Por ello la frase lapidaria de Lenin: "la política es la economía quintaesenciada".

La Economía como Ciencia estudia leyes de la naturaleza humana relacionadas con la producción o la escasez de bienes y servicios. Son leyes que actúan, como es lógico, sin pedirle permiso a nadie, se presentan independientemente de la voluntad o el deseo de las personas, estén dedicadas a la práctica política o no, sean o no partidos políticos. Como con todas las leyes descubiertas por la Ciencia, el ser humano lo que puede hacer es adaptarse a ellas, seguir su curso, evolucionado o revolucionando los procesos que las misma leyes desenvuelven, transformándolos en beneficio del mismo ser humano.

Por el carácter de las leyes económicas que fundamentan las leyes políticas, ni los economistas pueden vivir en una burbuja, aislados de la política, ni los políticos pueden prescindir de los economistas.

EH, 06/03/14

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Una característica del Mercantilismo

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Nota

Sobre una característica fundamental del Mercantilismo

Probablemente la principal contribución de teoría y la práctica del mercantilismo sería la disipación de las dudas antiguas y medioevales sobre el papel del dinero en forma de metales preciosos. Ya no más creencias aristotélicas o tomísticas de si el comercio desnaturalizaba la economía o si era agradable o no a los ojos de Dios. Con los mercantilistas el comercio es completamente legítimo y no solamente eso sino también es legítimo que el acto de comercio resulte beneficioso para el comerciante y perjudicial para el cliente.

Para los mercantilistas el dinero en forma de metales preciosos había pasado de ser medio de cambio a ser la finalidad del intercambio de mercancías. El valor, la riqueza no estaba en los productos, en las mercancías, sino en el dinero, en los metales preciosos. Acumularlos era una política económica necesaria. En un reino se trataría de que entraran metales preciosos y se impediría en todo lo posible, que salieran.

La producción era vista como un instrumento de acumulación de metales preciosos. Su protección era necesaria como un medio de capturar metales preciosos y la imposición de aranceles altos a los productos importados un mecanismo para evitar la salida de metales preciosos.

Los metales preciosos no se fabrican a voluntad, como en general, cualquier otro producto de la naturaleza "raro", como el petróleo o los diamantes. Su valor o el que expresan crece con el tiempo. Acumularlos, pues, para los mercantilistas significaba la posesión de riqueza en el presente y en el futuro.

Desde Aristóteles hasta los mercantilistas habían transcurrido casi 20 siglos. La tecnología, la producción y consecuentemente el comercio se habían desarrollado hasta romper las barreras teóricas del mundo antiguo y medioeval.

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Rasgos del pensamiento económico de Sócrates

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La Economía Política pre científica consiste, como he dicho, en conjuntos de conocimientos dispersos y fragmentarios. Son conocimientos que tratan de ´problemas económicos, clases sociales y del Estado pero de manera no sistemática, pude decirse que son incoherentes, a veces mezclados con criterios éticos y religiosos. Pero estos conocimientos superficiales debido a la evolución que ha tenido la ciencia económica constituyeron y constituyen una fuente sustancial para entender y transformar la realidad económica.

Los conocimientos que aportó el periodo pre científico de la Economía Política, constituían la ciencia de su época. Naturalmente, por ejemplo, Sócrates y Aristóteles no podían tener un conocimiento del dinero, tal como lo tenemos ahora, puesto que en su contexto histórico el dinero no tenía las funciones generalizadas de capital dinero como en la actualidad. Las categorías de la Economía Política no solamente son un problema teórico sino que también son un problema histórico. La situación histórica impone los límites de la teoría relacionada con la Economía Política y así sucede en todas las ciencias.

La Economía Política tiene como referencia originaria el pensamiento científico de la Grecia Antigua. Lo mismo pasa con todas las ciencias. En Economía Política se reconoce en la actualidad que dos grandes pensadores griegos, Sócrates y Aristóteles fueron los que trataron de manera directa problemas económicos con detalle considerable. Sus reflexiones y descubrimientos iluminan todavía el pensamiento de teorías parciales y generales, corrientes y dimensiones de la ciencia económica.

Como se sabe, Sócrates nunca escribió. Sus reflexiones fueron recogidas por sus discípulos en forma de diálogos. Jenofonte recogió el diálogo de Sócrates con Critóbulo y lo denominó "el Económico" naciendo el tratamiento específico de los fenómenos de acrecentamiento y administración de la riqueza. Lowry sostiene que con Jenofonte surge la Economía Administrativa, algo parecido, podría decirse, al término inglés "Managerial Economics".

Pero si examinamos con más amplitud y flexibilidad el pensamiento de Sócrates relatado por Jenofonte encontraremos, me parece, más aportes al pensamiento actual de la Economía y sus teorías contemporáneas. Al menos, tres tipos de teoría de la Economía en la actualidad podrían estar relacionadas con los planteamientos de Sócrates:

• La teoría del valor de uso, específicamente la utilidad y la desutilidad.
• La teoría del género, principalmente sobre el papel económico de la mujer y la división del trabajo.
• La administración de personal. Las características del administrador
• El papel central del sector agrícola como originador de la riqueza social. Concepto que subsiste hasta con los Fisiócratas en la Francia del siglo XVIII.

En el diálogo socrático "El Económico" recopilado por Jenofonte la inqusición de Sócrates sobre lo que constituye su riqueza lleva a u interlocutor Critóbulo a sostener que la riqueza está constituida por los bienes que tiene y que le reportan utilidad. Sócrates puntualiza que no todos los bienes que se poseen proporcionan bienestar y señala que existen bienes que se pueden poseer que ocasionan perjuicio, una utilidad negativa, una desutilidad, como se concibe en la actualidad.

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